看成近當(dāng)代武俠演義的代表東說(shuō)念主物，金庸內(nèi)行一世創(chuàng)作了不少經(jīng)典的扮裝，其中俠之大者郭靖便為其一，在射雕三部曲中，郭靖的出場(chǎng)率很高，況且影視劇翻拍的作品中，他的形象也深受眾東說(shuō)念主趣味，可令東說(shuō)念主唏噓的是，郭靖最閉幕局比擬痛苦，天然莫得詳備描畫，但在倚天中物化師太曾提到了郭靖夫婦雙雙戰(zhàn)死襄陽(yáng)。

嚴(yán)格上講，金庸曾屢次修改我方的演義，但永恒莫得把郭靖寫活，這也成為了不少金庸迷的心中缺憾，要深究其中的啟事，就要提一提水滸臨了，梁山強(qiáng)人包括郭靖先祖賽仁貴郭盛在內(nèi)，紛繁戰(zhàn)死的原因。

往常梁山強(qiáng)人平遼、誅討田虎和王慶，那都是兵不血刃，為何會(huì)大部分強(qiáng)人戰(zhàn)死？這里就不得不提到兩大歷史事件，一是靖康之恥，二是蒙古雄師攻破襄陽(yáng)城，往常梁山強(qiáng)人征討方臘之后，沒(méi)幾年就發(fā)生了金兵入侵的靖康之恥，導(dǎo)致北宋淪陷。

按照水滸的走向，梁山強(qiáng)人軍功赫赫，如果他們莫得被北宋朝廷落花活水，金國(guó)也不能能那么順利滅宋，忖度還會(huì)出現(xiàn)一段梁山強(qiáng)人保家衛(wèi)國(guó)，對(duì)抗金兵的故事，可歷史莫得如果，再者，梁山強(qiáng)人若莫得戰(zhàn)死，也莫得對(duì)抗金兵，就王人備無(wú)法體現(xiàn)出梁山強(qiáng)人的英豪氣概了。

在國(guó)度瀕臨命懸一線時(shí)，這些強(qiáng)人如果一個(gè)個(gè)躲起來(lái)隱居，怕也不是英豪所為，是認(rèn)為了高傲歷史的信得過(guò)發(fā)展，又要彰顯東說(shuō)念主物秉性，就只可死灰復(fù)燎的以澤量尸了。

雷同的一個(gè)意旨興味意旨興味，既然郭靖聘任遵從襄陽(yáng)城，他的結(jié)局便早已注定，非論中間出現(xiàn)若干次變故粗略收效，襄陽(yáng)城最終也曾會(huì)告破，全球都清亮，金庸寫演義是憑證歷史布景看成起點(diǎn)的，書中的故事既不是胡編亂造的集結(jié)文體，也不能能讓郭靖成為神機(jī)妙算的存在，他也作念不到以一敵萬(wàn)，是以郭靖最終也曾會(huì)失敗。

那金庸為何不讓他隱居呢？郭靖這個(gè)扮裝出爐之后，他其實(shí)一直使命著一個(gè)東說(shuō)念主設(shè)，那便是“俠之大者，為國(guó)為民”，筆者銘記，神雕中當(dāng)楊攪擾起郭靖守衛(wèi)襄陽(yáng)城有若干把執(zhí)時(shí)，郭靖只說(shuō)了八個(gè)字，半死不活死此后已，是以郭靖和黃蓉必定會(huì)戰(zhàn)死襄陽(yáng)。

金庸內(nèi)行雖已逝去開(kāi)云體育，其作品還在深深的影響著眾東說(shuō)念主，而關(guān)于“俠”之一字的匯聚，不知諸君看官有何思法。

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